Как стало известно сайту na45:
Когда-то ею украшали потолки и ставни, сегодня она перекочевала на панамы и толстовки. Может ли наивная Урало-Сибирская роспись стать коммерчески успешной и составить конкуренцию хохломе и гжели?
О культурном коде сегодня говорят все. Каждый регион определяет собственные смыслы и символы. Кому-то повезло больше и искать не приходится, а кому-то, если точнее – нам, нужно хорошенечко порыться в собственной истории, географии и культуре, чтобы понять – кто мы. За пониманием приехали к художнику Дарье Круду, которая с 2018 года занимается сохранением и, что важно, продвижением одной из составляющих культурного кода нашего региона. На стенах мастерской – коты, блины и хохлома. Только говорить будем не о них, а об Урало-Сибирской росписи.
|
|
|
– Пришла к нам эта роспись давно, в XVI-XVII веке вместе с переселенцами, это домовая роспись. Вот сейчас мы клеим обои, а раньше люди платили мастерам-красильщикам, и они расписывали дома, стены, ставни, потолки. Потом местные жители, наши предки, подсмотрели, как работают мастера и поняли – это очень легко, мы сами с усами, сейчас будем писать – улыбается Даша. – Мы посмотрим на прялку и увидим, что это не очень сложно: цветы условные, ягоды условные, птички минималистично написаны. И на этом фоне роспись начинает распространяться активно, начинают писать на всём подряд. Этим занимались самые обычные люди без какого-то образования художественного. Как вижу, вот так и пишу. Вот так и делали.
Приехать к специалисту по Урало-Сибирской росписи и не взять мастер-класс – преступление, решила я. Дарья без малейших сомнений усаживает меня за рабочий стол.
– Я беру красную красочку на пальчик, на любой, какой нравится, и условно наношу её туда, где у меня будет цветок. У меня он будет по серединке, – художница уверенно ставит красную кляксу на ещё недавно чистой досочке.
– Так и делали наши предки? – уточняю я перед тем, как испачкать руки.
– Да, так и делали наши предки. Прям пальцем, как можно быстрее, – движения Даши соответствуют её словам. – Не надо стремиться к идеально ровному и красивому. От этого и композиция получится живой.
Вскоре от примитивных пальчиковых набросков переходим к сложной технике двойного мазка.
– Сразу набирается два цвета. Мы ставим вертикально кисточку и проводим вправо и влево, – на палитре появляется красивая полоса. – Это делается для того, чтобы у нас получился градиент прям на кисти. А теперь стараюсь только ворсинками сделать полукружочек, – кисть Дарьи выводит первый лепесток цветка.
|
|
|
Вот из таких наивных и максимально простых полукружочков, кружочков и тонких, обязательно чёрных чёрточек-приписок наши предки создавали рисунки, которыми украшали всё, до чего дотягивались руки. Цветы, листочки, ягоды и птицы – наши узоры ничем не отличались от других, значительно более известных видов росписи. Тогда почему мы не гремим на весь мир, как гжель и хохлома? По мнению художницы, Урало-Сибирской росписи не хватает простого человеческого пиара.
Однако сделать важную часть нашего культурного ДНК популярной не просто можно – реально. Мастер классы по Урало-Сибирской росписи набирают полные группы, маленькие сувениры разлетаются не только по всей стране, но и по миру. Индия, Малайзия, Китай – частичка зауральского культурного кода теперь там. И это ещё не всё.
– У музейного объединения есть линейка мерча, – моя собеседница выкладывает «доказательства», – в неё входят толстовки, футболки, панамы, кепки, сумки, шоперы, с элементами Урало-Сибирской росписи.
Зауральский культурный код хорошо монетизируется: стоимость бейсболки – 700 рублей, панамы – 980, цена худи варьируется от 4800 до 5200 рублей.
– Самые маленькие размеры у нас раскупились, – рассказывает Дарья, надевая толстовку. – А ещё был конкурс «Туристический сувенир» между Сибирью и УрФО, наша линейка мерча заняла там третье место.Это наш код, это наше ремесло, мы должны его возрождать, продвигать и вообще со всех сторон о нем трубить.
Ирина Вознесенская, служба информации телекомпании «Область 45». Фото Анны Макаровой.
Источник: oblast45.ru